الرسالة بدقة وتحر للموضوع - وهو ما لم يجر إلى الآن ، إذ كان غالب النظر فيها منحصرا بمباحثها الكلامية فقط - وضعنا أمام ملاحظات هي التالية : 1 - إن تاريخ تأليف هذه الرسالة يأتي بعد مقتل ركن الدين محمود آخر خلفاء الإسماعيلية النزارية 655 ه ، لما ذكره فيها آخر كلامه عن الإمامة عند الإسماعيلية « ثم ادعوا بعده أن الحسن الملقب بعلى ذكره السلام ، كان إماما ظاهرا من أولاد نزار واتصل أولاده إلى أن انقرضوا في زماننا هذا » . 2 - بدا لي غريبا تسليم الشيخ عبد اللّه نعمة « 1 » والدكتور عبد الأمير الأعسم « 2 » لما نقلاه عن كتاب تاريخ علم الفلك في العراق للعزاوي من أن النصير قد أعلن تشيعه في 14 شوال 654 ، إذ لا توجد إشارة إلى المكان الذي أعلن فيه النصير « اعلانه المدهش » هذا إلّا أن يكون بين يدي هولاكو قبل فتح بغداد . وهو ما يفضي إلى إمكانية أن يكون هذا الإعلان تقية فعلية لأن هولاكو لما راسل ملوك نواحي إيران علل هجومه بأنه « لتخريب حصون الإسماعيلية وقتل هذه الفئة » . كما ذكره د . حسن إبراهيم حسن « 3 » . ثم ما هي القيمة التحقيقية لهذا النقل دون مستند قديم إذا لاحظنا النقطة التالية ؟

--> ( 1 ) فلاسفة الشيعة ، ص : 540 . ( 2 ) نصير الدين الطوسي ، ص : 48 . ( 3 ) تاريخ الإسلام ، ج 4 ، ص : 154 .